Άραγε, όλα τα παραπάνω δεν εντοπίζονται και στην ατζέντα της Woke κουλτούρας; Αυτό δεν επιχειρεί και η Woke κουλτούρα μέσω της παρενδυσίας, της προβολής της αφυλίας και της αλλαγής του φύλου; Κατάργηση του φύλου, σύγχυση της σεξουαλικής ταυτότητας, άρση του οντολογικού διαχωρισμού των δύο φύλων, αφυλία και ενοφυλία προτρέποντας ακόμη και μικρά παιδιά να αφυπνισθούν δήθεν και να ανακαλύψουν το αληθινό τους φύλο^[1]. Και δεν μιλάμε για εκείνες τις εξαίρετες ιατρικές περιπτώσεις για τις οποίες υπάρχει φιλάνθρωπος μέριμνα όλων των θεσμών και της Εκκλησίας^[2] αλλά αναφερόμαστε σε μια καθολική διάχυση προπαγάνδας της Gender ιδεολογίας.

Έτσι σε ανήλικα παιδιά χορηγούνται αναστολείς εφηβείας (puberty blockers) και χημικές ουσίες βοηθώντας τη λεγόμενη φυλομετάβαση, την αλλαγή φύλου. Αρχομένης της εφηβείας (ακόμη και στα 10 ή 11 χρόνια), ξεκινά η φαρμακευτική παρεμπόδιση της ανάπτυξης με τους αναστολείς εφηβείας. Ακολουθεί η ορμονοθεραπεία, και τέλος η πλαστική χειρουργική^[3]. Μάλιστα οι ζηλωτές του Woke κινήματος πιέζουν τους νομοθέτες για τη διαρκή μείωση των ηλικιακών ορίων που επιτρέπουν τις επεμβάσεις αυτές, ενώ στις Η.Π.Α. γίνονται πλέον δεκτές σε πολλές πολιτείες και χωρίς τη συγκατάθεση των γονέων^[4]. Στην Ελβετία μάλιστα, οι αρχές αφαίρεσαν την ανήλικη κόρη από μια οικογένεια επειδή οι γονείς δεν επέτρεψαν στο παιδί τους να υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση αλλαγής φύλου^[5].

Οι αρχαίοι Γνωστικοί θεωρούσαν την τεκνογονία έργο του σατανά^[6] και εάν κάποια γυναίκα έμενε έγκυος τότε προέβαιναν σε άμβλωση^[7]. Και σήμερα οι ιδέες της Woke κουλτούρας συμπορεύονται με την υπεράσπιση των αμβλώσεων και οποιοσδήποτε λόγος υπέρ της τεκνογονίας θεωρείται λόγος ενάντια στα δικαιώματα τω γυναικών. Είναι ακόμη νωπές οι μνήμες όταν πρόσφατο τηλεοπτικό σποτ υπέρ της τεκνογονίας του Πανελληνίου Συνεδρίου Γονιμότητας και Αναπαραγωγικής Αυτονομίας θεωρήθηκε από τους θιασώτες της Wole ιδεολογίας σεξιστικό, αναχρονιστικό και τελικά αποσύρθηκε^[8].

Όπως για τους Γνωστικούς έτσι και για την Woke κουλτούρα υφίσταται δυαλισμός πνεύματος και σώματος. Το σώμα και το φύλο έχουν δευτερεύουσα θέση σε σχέση με την αυτοσυνειδησία του ανθρώπου. Έτσι άνδρες που αυτοπροσδιορίζονται ως γυναίκες συμμετέχουν σε γυναικεία αθλήματα ή μπαινοβγαίνουν ελεύθερα σε αποκλειστικά μέχρι τώρα γυναικείους χώρους (π.χ. αποδυτήρια)^[9]. Μάλιστα, σε δημόσιες συζητήσεις οι συμμετέχοντες γνωστοποιούν αρχικά ποια αντωνυμία επιθυμούν να υποδηλώνει το φύλο τους (αυτός/αυτή/αυτό)^[10] διότι το πασιφανές βιολογικό φύλο τίθεται σε αμφισβήτηση και λαμβάνεται υπόψη μόνο ο προσωπικός αυτοπροσδιορισμός (identifying). Όπως επισημαίνει εύστοχα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ: «Η Woke ατζέντα και τα κέντρα που την προωθούν “αγωνίζονται” να επιβάλουν παγκοσμίως την ανατροπή τής ανθρώπινης οντολογίας και φυσιολογίας»^[11].

Η έλλειψη διαχωριστικής γραμμής μεταξύ των δύο φύλων σε οντολογικό επίπεδο οδηγεί σε ένα ανδρόγυνο ανθρωπολογικό μοντέλο το οποίο είναι εκ διαμέτρου αντίθετο με το βιβλικό ανθρωπολογικό μοντέλο, και ως εκ τούτου απαράδεκτο^[12]. Για την Ορθόδοξη θεολογία, το κακό δεν ταυτίζεται με το σώμα^[13] και η διαίρεση σε δύο φύλα δεν αποτελεί έκπτωση από μια αρχέγονη ενοφυλία αλλά έκφραση του δημιουργικού σχεδίου του Θεού (Γεν. 1,27 και 2,20-24) διότι «ουδὲν φαύλον ο Θεὸς εποίησε»^[14].

Υποσημειώσεις:

1. Η δημοφιλής εταιρεία τρακτέρ John Deere χρηματοδότησε εκδήλωση pride για παιδιά ηλικίας έως 3 ετών. Μετά από παράπονα πελατών ακυρώθηκαν τέτοιου είδους ενέργειες. Βλ. το άρθρο: «Ταφόπλακα στη Woke κουλτούρα (και) από τη Microsoft – Απολύει το τμήμα DEI», ΕΔΩ

2. Παρουσιάζοντας την Gender ιδεολογία δεν αναφερόμαστε ασφαλώς σε εκείνες τις περιπτώσεις όπου πράγματι υπάρχουν ιατρικά προβλήματα, εκ γενετής, παθολογικές καταστάσεις και δυσλειτουργίες που επηρεάζουν τα πρωτογενή και δευτερογενή χαρακτηριστικά του φύλου και την αναπαραγωγική ικανότητα όπως μερική γοναδική δυσγενεσία δηλαδή ανωμαλίες στην ανάπτυξη των γονάδων που οδηγούν σε ποικίλου βαθμού αμφίβολα γεννητικά όργανα που μπορεί να κυμαίνεται από φαινότυπο σχεδόν θήλεως ως φαινότυπο σχεδόν άρρενος, ο ερμαφροδιτισμός όπου υπάρχουν ωοθήκες και όρχεις ταυτόχρονα, με εξωτερική εμφάνιση θήλεος ή ψευδοερμαφροδιτισμός με ανεπαρκή παραγωγή ορμονών, και υποπλασία γεννητικών οργάνων. Βλ. Κ. Προκοπάκη, Ψυχίατρος παιδιών και εφήβων ΓΝΑ «Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ», «Ταυτότητες Φύλου» (Έμφυλες Ταυτότητες) Αλήθειες και Ψέμματα, ΕΔΩ. Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος θεωρεί ότι η νομολογία των δικαστηρίων της πατρίδας μας καλύπτει, όπου υπάρχει ανάγκη, υφιστάμενα ιατρικά προβλήματα, με το δεδομένο ότι το φύλο, ούτε επιλέγεται ελεύθερα, ούτε και μεταβάλλεται κατά βούλησιν, αλλά επί τη βάσει ανατομικών, φυσιολογικών και βιολογικών χαρακτηριστικών, που ορίζουν την ταυτότητα του ανθρώπου και βεβαιώνονται μέσω ιατρικών γνωματεύσεων προς το δικαστήριο. Βλ. Δελτίο Τύπου της Ιεράς Συνόδου, Τρίτη συνεδρία της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας (5/10/2017), ΕΔΩ. Κατά συνέπεια, όπου υπάρχουν προβλήματα γενετικής φύσεως υπάρχει πρόνοια της Πολιτείας αλλά και ενδιαφέρον της Εκκλησίας καθώς υπάρχει και σχετική ευχή «εις ονοματοθεσίαν νέαν επί αλλαγή φύλου», ποίημα του μητροπολίτου Ν. Ιωνίας κ. Τιμοθέου Ματθαιάκη. Βλ. Μητροπολίτου Ν. Ιωνίας Τιμοθέου Ματθαιάκη, Εγκόλπιον Ευχολόγιον, εν Αθήναις² 1985, σελ. 309-310. Βλ. επίσης Αρχιμ. Γεωργίου Χρυσοστόμου(νυν Μητροπολίτου Κίτρους και Κατερίνης), Σύγχρονες ευχολογιακές ανάγκες για τη συνάφεια υγείας και ασθενείας των πιστών, ΕΔΩ και του ιδίου, Ονοματοδοσία, εκδ. Π. Πουρναρά, Θεσσαλονίκη 1991. Σύμφωνα με τον αρχιμ. Τιμόθεο Ηλιάκη «το θέμα της αλλαγής ή μάλλον της διόρθωσης φύλου το αντιμετώπισαν από κοινού για πρώτη φορά Πολιτεία και Εκκλησία το 1963 όταν έγινε ιατρική παρέμβαση και διόρθωση σε άτομο με οργανική σύγχυση φύλου και το Υπουργείο Εσωτερικών ζήτησε την γνώμη της Εκκλησίας για την ταυτότητα του ατόμου. Το θέμα το χειρίστηκε με Συνοδική εντολή ο μακαριστός Μητροπολίτης Παραμυθίας, Τίτος Ματθαιάκης που ζήτησε και έλαβε τις γνώμες των Καθηγητών επί του Κανονικού Δικαίου Αμίλκα Αλεβιζάτου και Παθολογίας Γεωργίου Μερίκα, Διευθυντού της Παθολογικής Κλινικής του Νοσοκομείου «Ευαγγελισμός», που συμφωνούσαν πως μόνο με την παρέμβαση της επιστήμης θα μπορούσε το άτομο αυτό να ζήσει μια φυσιολογική ζωή κάτι που ήδη έγινε και το μόνο που έμενε ήταν η ρύθμιση της ονοματοθεσίας και ότι η Εκκλησία με αγάπη και στοργή θα πρέπει να λάβει ειδική ποιμαντική μέριμνα για αυτό το άτομο και όσα άλλα παρουσιασθούν στο μέλλον κάτι που Εκκλησία δέχθηκε και τότε προέκυψε η ανάγκη μιας ειδικής ευχής για την νέα ονοματοθεσία του ατόμου αφού αυτό ήταν ήδη βαπτισμένο. Το κενό που υπήρχε στα Ευχολόγια της Εκκλησίας κάλυψε ο σοφός και λόγιος Μητροπολίτης, τότε ο Μαρωνείας και μετά ταύτα Ν. Ιωνίας, μακαριστός Τιμόθεος Ματθαιάκης που συνέταξε ειδική ευχή για την περίπτωση αυτή. Να σημειώσουμε εδώ πως την εποχή εκείνη η Επιστήμη έκανε την παρέμβασή της μόνο σε ενήλικα άτομα ενώ σήμερα με την πρόοδο που υπάρχει η παρέμβαση γίνεται στη νηπιακή ηλικία». Βλ. Περί «αλλαγής φύλου» και η ιστορία και χρήση μιας σχετικής ευχής, ΕΔΩ

3. Ν. Δημητριάδη, H «Woke» μόδα των «τρανς εφήβων», ΕΔΩ

4. Ν. Δημητριάδη, H «Woke» μόδα των «τρανς εφήβων», ΕΔΩ

5. Βλ. το άρθρο: «Woke παράνοια στην Ελβετία: Γονείς έχασαν την επιμέλεια της ανήλικης κόρης τους επειδή της αρνήθηκαν αλλαγή φύλου στα… 13 της», ΕΔΩ

6. Επιφανίου Κύπρου, ό.π., PG 41,833C.

7. Επιφανίου Κύπρου, ό.π., PG 41,340BC.

8. Α. Μήλιου, Περί πολιτικής ορθότητας, ΕΔΩ

9. Γ. Πανόπουλος: «Ας τελειώνουμε με τη Woke Culture», ΕΔΩ

10. Γ. Πανόπουλου, Η Woke σέχτα που απειλεί τον Δυτικό κόσμο, ΕΔΩ

11. Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς: Η Απεγνωσμένη WOKE ατζέντα στους Ολυμπιακούς αγώνες 2024, στο ΕΔΩ

12. Όπως σημειώνει ο Άγιος Επιφάνιος Κύπρου, ούτε τα σώματα των ανθρώπων, ούτε τα υλικά στοιχεία είναι κακά από τη φύση τους, αλλά το κακό λαμβάνει υπόσταση μέσα από τις πράξεις των ανθρώπων. Επιφανίου Κύπρου, ό.π., PG 42,56C.

13. Επιφανίου Κύπρου, ό.π., PG 42,53D.

14. Επιφανίου Κύπρου, ό.π., PG 42,124C.