دعاى روزانه

 

خدا را در اعلى عليين جلال و بر روى زمين صلح و سلامتى، و در ميان مردم رضامندى باد! ای خداوند، لب و دهان مرا بگشا تا ستایش تو را اعلام نمايد. 

 

مزمور٣؛ 

 ای خداوند دشمنانم چه بسیار شده اند. بسیاری به ضد من برمی خیزند. بسیاری برای جان من می گویند: «به جهت او در خداخلاصی نیست.» لیکن تو ای خداوند گرداگرد من سپر هستی، جلال من و فرازنده سر من. به آواز خود نزد خداوند می خوانم و مرا از کوه مقدس خود اجابت مینماید. و اما من خسبیده، به خواب رفتم و بیدار شدم زیرا خداوند مرا تقویت می دهد. از کرورهای مخلوق نخواهم ترسید که گرداگرد من صف بسته اند. ای خداوند، برخیز! ای خدای من، مرا برهان! زیرا بر رخسار همه دشمنانم زدی؛ دندانهای شریران را شکستی. نجات از آن خداوند است و برکت تو بر قوم تو میباشد.

بعد از مزمور :

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و تا ابد و تا جمیع اعصار، آمین. 

هللویاه، هللویاه، هللویاه! جلال بر تو، ای خدا! (۳مرتبه)

 

دوشنبه، دعا به میکائیل مقدس و تمام فرشتگان

تروپاريون ؛

ای فرمانده تمامی لشکریان آسمان، ما نالایقان بی‌وقفه از تو استدعا می‌کنیم که ما را با سپر دعاهایت در برگیری و زیر بالهای جلال روحانى خود بپوشانی. ما در برابر تو افتاده، فریاد می‌زنیم: «از ما در برابر تمامی آسیب ها محافظت کن، ای سرور قدرتهای آسمان!»

 

كونتاكيون ؛

شما، ای سروران و رهبران لشکر خدا، ای خادمین جلال الهی و راهنمایان بشر، بطلبید هر آنچه را که برای ما نیکوست، و برایمان رحمتی بی‌کران بطلبيد، ای فرمانده لشکرهای آسمانی.

 

انديشه هاى قديس تئوفان خلوت نشين

( رومیان. 11: 13-24 ؛ متی . 11: 27-30 )

 "بياييد نزد من، اى همه زحمتكشان و گرانباران ، و من به شما آرامى خواهم بخشيد" (متی 11: 28). ای الهی ، ای عزیز ، ای صداى تو شیرین ترین! بياييد همه ما به دنبال دعوت خداوند برويم! اما پیشاپیش باید حس کنیم که احساس آن برای ما دشوار و دشوار است ، یعنی گناهان زیادی داریم و این گناهان سنگین هستند. از این احساس گناه، نیاز به دنبال آرامش بودن برای خود متولد می شود. سپس ایمان تنها پناهگاه ما به خداوند نجات دهنده را نشان خواهد داد و قدم های ما با اختیار خودشان به سوی او خواهد رفت.

روحی که آرزوی خلاصی از گناهان را دارد می داند که به خداوند چه بگوید: "بار سنگین و گناه آلود را از من بگیر ، و من یوغ نيكى تو را خواهم گرفت." و اتفاقى اين چنين می افتد: خداوند گناهان را می آمرزد ، و روح در احکام او شروع به راه رفتن می کند. و احکام، یوغ هستند و گناهان، یک بار است. اما ، با مقایسه هر دو ، روح درمى يابد كه یوغ احكام مانند پر سبك است و بار گناهان مانند كوه سنگین است.

نترسیم که با کمال میل، یوغ نيكى خداوند را بپذیریم كه بار او سبک است! این تنها راه است و در غیر این صورت ، نمى توانيم برای روح خود آرامش بيابيم.

 

مبانى ارتدوكس

صفت خدا – سادگى

سادگى الهی در این است که خدا از عناصر تشکیل نشده و در مجموع در خود پیچیدگی ندارد، داراى فعلى بسیط است. او در ذات خود نه تنها از هر کثرت، بلکه حتی از فردیت فراتر می رود.

در این مورد نباید مفهوم سادگی را با مفهوم ابتدایی اشتباه گرفت، همانطور که مفهوم پیچیدگی (در مقابل سادگی) را نباید با دشوارى اشتباه گرفت.

عمدتا، این صفت به روش آپوفاتیک درک است.

 آموزه سادگی خدا با این واقعیت که ما در خدا، ذات، شخص (هیپوستاس) و انرژی را تميز می دهیم، منافات ندارد.

 

 

توصيه عملى

 

زندگی روحانى یک فرد با تعمید پایان نمی‌یابد، بلکه فقط آغاز می‌شود: تولد روحانی باید با رشد بیشتر شخصیت همراه باشد.

زندگى روحانى شامل شناخت خدا، ارتباط با خدا، و شبيه خدا شدن است، و بر چهار رکن استوار است:

 - دعای منظم؛

 - شرکت در ليتورگى الهى و رازهاى مقدس کلیسا؛

 - خواندن کتاب مقدس و ادبیات روحانى؛

 - اعمال نیک .

 

درس روز

پدر زوسیماس تعلیم داد: چنان که در صنایع دستی است، در روح نیز چنین می شود. همانطور که در آنجا استاد کاردستی را به شاگرد می‌دهد و سپس به او اجازه می‌دهد مستقل کار کند و ممکن است دیگر کنارش ننشیند، اما فقط یک یا دو بار به سراغش می‌آید تا بفهمد آیا او سست است و از زیر کار فرار می‌کند، به همین ترتیب شیاطین، اگر ببینند که نفس مطیع آنهاست و به راحتی افکار شیطانی را می پذیرد، آن را به صنايع شیطانی منتقل می کنند و دیگر نیازی به نشستن در کنار آن ندارند، اما می دانند که خود فرد با عمل خلافِ خود کنار می آید. آنها فقط در زمان مناسب سر می زنند و شروع می کنند به دیدن اینکه آیا فرد سست شده است یا خیر.