17-5-2022

27-2-1401

تقويم جديد: بدون روزه

تقويم قديم: بدون روزه

 

با کلیک کردن بر روی هر یک از آیکون های صفحه می توانید درباره آن قدیس، جشن یا مناسبت مطالعه نمایید

بزرگداشت

رسول آندرونيكوس از ٧٠ رسول و همكار او، زحمت كش جونيا ( قرن١)

 

روز گراميداشت

تقویم جدید :   17   مى

تقويم قدیم  :  30   مى

  

قرائت كتاب مقدس

ليتورگى الهى ؛

قرائت رساله رسولى : اعمال رسولان ١٠: ٢١- ٣٣

قرائت انجيل مقدس : انجيل يوحنا ٧: ١- ١٣

دعاى روزانه

مسیح از مردگان برخاسته است ، او مرگ را با مرگ پایمال كرده است، و به آنانى که در قبر هستند زندگی مى بخشد.

 

خدا را در اعلى عليين جلال و بر روى زمين صلح و سلامتى، و در ميان مردم رضامندى باد! ای خداوند، لب و دهان مرا بگشا تا ستایش تو را اعلام نمايد. 

 

 مزمور٣٨؛

ای خداوند مرا در غضب خود توبیخ منما و در خشم خویش تادیبم مفرما. زیرا که تیرهای تو در من فرو رفته و دست تو برمن فرود آمده است. در جسد من به سبب غضب تو صحتی نیست و در استخوانهایم به سبب خطای خودم سلامتی نی. زیرا گناهانم از سرم گذشته است. مثل بارگران از طاقتم سنگین تر شده. جراحات من متعفن و مقروح شده است، به سبب حماقت من. به خود می پیچم و بی نهایت منحنی شده ام. تمامی روز ماتم کنان تردد میکنم. زیرا کمر من از سوزش پر شده است و در جسد من صحتی نیست. من بی حس و بینهایت کوفته شده ام و از فغان دل خود نعره می زنم. ای خداوند تمامی آرزوی من در مد نظر تو است و ناله های من از تو مخفی نمی باشد. دل من می طپد و قوتم از من رفته است و نور چشمانم نیز با من نیست. دوستان و رفیقانم از بلای من برکنار می ایستند و خویشان من دور ایستاده اند. آنانی که قصد جانم دارند دام می گسترند و بد اندیشانم سخنان فتنه انگیز می گویند و تمام روز حیله را تفکر می کنند. و اما من مثل کر نمی شنوم. مانند گنگم که دهان خود را باز نکند. و مثل کسی گردیده ام که نمی شنود و کسی که در زبانش حجتی نباشد. زیرا که ای خداوند انتظار تو را می کشم. تو ای یهوه خدایم جواب خواهی داد. چونکه گفته ام مبادا بر من شادی نمایند و چون پایم بلغزد بر من تکبر کنند. زیرا که برای افتادن نصب شده ام و درد من همیشه پیش روی من است. زیرا گناه خود را اخبار می نمایم و از خطای خود غمگین هستم. اما دشمنانم زنده و زور آورند و آنانی که بی سبب بر من بغض می نمایند بسیاراند. و آنانی که به عوض نیکی به من بدی می رسانند. برمن عداوت می ورزند زیرا نیکویی را پیروی میکنم. ای خداوند مرا ترک منما. ای خدای من از من دور مباش. و برای اعانت من تعجیل فرما ای خداوندی که نجات من هستی.

بعد از مزمور: 

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و تا ابد و تا جمیع اعصار، آمین. 

هللویاه، هللویاه، هللویاه! جلال بر تو، ای خدا! (۳مرتبه)

 

سه شنبه، دعا به قديس يحيى تعميد دهنده

تروپاريون ؛

یاد و خاطر پارسایان شایان ستایش است، اما تو ای پیشگام، به شهادت خودِ خداوندگار، پسندیدۀ او هستی. تو بزرگترین نبی معرفی شدی زیرا او را که از قبل درباره‌اش نبوت کرده بودند، در آب تعمید دادی. از این رو، پس از آنکه برای راستی جنگیدی و رنج کشیدی، به آنانی که در قبرها بودند، انجیل خدای جسم‌ شده را اعلان نمودی، خدایی که گناه از جهان برمی‌گیرد و رحمت عظیم خود را شامل حال ما می‌گرداند.

 

كونتاكيون ؛

ای نبی خدا و پیشگام فیض، سر تو همچون مقدس‌ترین گُل رز از زمین شکوفه زده. هر آینه شفا یافتیم، زیرا تو مانند گذشته، جهان را به توبه وعظ می‌کنی.

 

انديشه هاى قديس تئوفان منزوى

  

( اعمال رسولان 6:8-7:5، 47-60 ؛ یوحنا 4:46-54 )

 

 استفانوس قدیس می‌گوید: «خداوند متعال در معابدی که با دست ساخته شده زندگی نمی‌کند... خداوند می پرسد، چه خانه‌ای  یا چه مکانی برای استراحت من خواهی ساخت؟».  تنها معبد قلب است که با دست ساخته نشده است، همانطور که خداوند فرمود: «اگر کسی مرا دوست بدارد، کلام مرا نگاه خواهد داشت، و پدرم او را دوست خواهد داشت، و ما نزد او خواهیم آمد و با او مسکن خواهیم گزید.» (یوحنا 14 :23).  نحوه انجام این کار برای ما قابل درک نیست.  اما چنین است، زیرا آشکارا اتفاق می‌افتد که «زیرا خداست که با عمل نیرومند خود، هم تصمیم و هم قدرت انجام آنچه را که خشنودش می‌سازد، در شما پدید می‌آورد.» ( فیلیپيان 2 :13 )

 بحث نکنید و فقط قلب خود را به خداوند بسپارید و او خود معبدی از آن برای خود خواهد ساخت، اما آن را به طور غیرقابل تقسیم به او بدهید.  اگر قسمت هایی وجود داشته باشد که داده نشود، نمی توان یک معبد کامل از آن ساخت، زیرا یکی پوسیده می شود، دیگری شکسته می شود - و اگر از آن معبدى بیرون آید، معبدى با حفره، یا بدون سقف، یا بدون در بجا می گذارد.  و شما نمی توانید در چنین مکانی زندگی کنید.  خداوند در آن نخواهد بود.  فقط به نظر می رسد که این یک معبد است، اما در واقع نوعی توده است.

 

 

مبانى ارتدوكس

 

 کتاب مقدس و کلیسا 

 یک كاهن ارتدوکس چنین تعريف كرد؛ واعظی در خیابان به او نزدیک شد و گفت: "می‌خواهی درباره کلیسایی به تو بگویم که بر اساس کتاب مقدس است؟ " كاهن پاسخ داد: "می‌خواهی درباره کلیسایی که کتاب مقدس را نوشته است به تو بگویم؟  کتاب مقدس کلیسا را ​​به دنیا نیاورد، بلکه کلیسا کتاب مقدس را به دنیا آورد."

 احتمالاً این جمله را شنیده اید: "من به قديسين یا کلیسا اعتقاد ندارم، بلکه فقط به کلام خدا - کتاب مقدس" اعتقاد دارم. این باید روشن شود: کتاب مقدس چگونه پدید آمد؟ از این گذشته، مسیح برای ما کتابی باقی نگذاشت. علاوه بر این، سؤالاتی مطرح می شود: چه کسی در طول 1.5 هزاره، این انبوه کتاب از مؤلفان الهام گرفته از الهیات را جمع آوری کرده است که ترکیب (قانون) این کتاب های خاص را تأیید کرده است؟ و آیا ساده لوحانه نیست که بگوییم خداوند حکیم وحی را داده و نحوه تفسیر آن را توضیح نداده است؟

 مسیح کلیسا را ​​تأسیس کرد که كانن مقدس را تأیید کرد. كتب عهد جديد عمدتاً برای مؤمنان (جوامع مؤمنان، کل کلیسا) نوشته شده است. بنابراین، معنای روحانی کتاب مقدس فقط در کلیسا (تحت راهنمایی کلیسا) قابل درک و فهم است.

 بیایید پایان انجیل به روایت لوقا را به یاد آوریم، جایی که مسیح رستاخیز كرده بر رسولان ظاهر شد: «سپس او ذهن ايشان را براى درک كتب مقدس روشن کرد.»  او اطلاعات جدیدی نداد، بلکه ذهن را روشن نمود، یعنی برای درک درست آن فیض عطا كرد! به گفته رسول: ... هیچ نبوت در کتاب مقدس از تفسير خود نبى نیست. زیرا که نبوت هرگز به اراده انسان بیان نشد، بلکه مردان مقدّس خدا آن را بیان کردند که توسط روح القدس برانگیخته شده بودند...» (دوم پطرس 1: 20-21).

 تلاش برای درک کتاب مقدس در خارج از کلیسا خطرناک است زیرا منجر به اشتباهات و بدعت ها می شود. به گفته قدیس باسیل کبیر "همه بدعت ها از کتاب مقدس رشد کرده اند."

 اولین پروتستان، مارتین لوتر، می‌گفت: «شیطان خودش می‌تواند کتاب مقدس را به نفع خود نقل کند.»  کتاب مقدس فقط در کلمات نیست، بلکه در درک و تفسیر آن است. برای متقاعد شدن در این مورد، کافی است به یاد داشته باشید که شیطان دقیقاً با نقل قول هایی از کتاب مقدس مسیح را وسوسه کرد و معنای تحریف شده را در خطوط مقدس قرار داد. اگر شما یک دفتر خاطرات دارید، پس چه کسی جز شما می تواند محتوای آن را به درستی توضیح دهد؟  به همین ترتیب، درک صحیح یک متن روحانی برای نویسنده آن و کسانی که آن را برایشان آشکار می کند کاملاً در دسترس است.

 کتاب مقدس به عنوان بخشی از سنت مقدس (تجربه کلیسا)، با سنت مقدس تفسیر می شود (کل تجربه کلیسا؛ می توان گفت که سنت مقدس دستورالعملی برای کتاب مقدس است). پروتستان ها شعاری دارند: کتاب مقدس با کتاب مقدس تفسیر می شود. و با این بیان خود را لو می دهند، زیرا آنها یک دکترین واحد ندارند، اما هزاران جامعه مختلف با تفسیرهای خاص خود از متن کلیسای مقدس وجود دارد. اگر سنت لازم نباشد، آنگاه بسیار ساده تر به نظر می رسد: کتاب مقدس را بخوانید و همانطور که در آنجا نوشته شده است زندگی کنید. اما این کار نمی کند و هر کس کتاب مقدس را به روش خود تفسیر می کند. این تعبیر در واقع یک افسانه است.

 

توصيه عملى

آیا می توان به دیگران گفت که كاهن در اعتراف چه گفته است؟

 راز اعتراف متعلق به كاهن است.  اما شخص اعتراف کننده نباید توصیه های شخصی كاهن را فاش کند.  با عزیزان می توانید فقط توصیه های کلی را به اشتراک بگذارید.

 

درس روز

 

یک بار از قدیس باسیل سوری پرسیدند:

 - با ارزش ترین چیز برای یک انسان چیست؟

 قدیس بدون تردید پاسخ داد: دنیای درونی او.  - دنیای درونت را به هیچ چیز در دنیا نده!  با خودت صلح کن و زمین و آسمان با تو صلح خواهند کرد.