13-7-2022

22-4-1401

تقويم جديد: روزه، روغن مجاز

تقويم قديم: روزه، روغن مجاز

با کلیک کردن بر روی هر یک از آیکون های صفحه می توانید درباره آن قدیس، جشن یا مناسبت مطالعه نمایید

بزرگداشت

قديس استفان از صومعه قديس ساباس (٧٩٤ م)

همايش فرشته مقدس مقرب گابريل

روز گراميداشت

تقویم جدید:  13  جولاى

تقويم قدیم:  26 جولاى

 

قرائت كتاب مقدس

ليتورگى الهى ؛

قرائت رساله رسولى : عبرانيان ٢: ٢- ١٠

قرائت انجيل مقدس : انجيل لوقا ١٠: ١٦- ٢١

  

دعاى روزانه

 

خدا را در اعلى عليين جلال و بر روى زمين صلح و سلامتى، و در ميان مردم رضامندى باد! ای خداوند، لب و دهان مرا بگشا تا ستایش تو را اعلام نمايد. 

 

مزمور٦٣؛ 

ای خدا، تو خدای من هستی. در سحر تو را خواهم طلبید. جان من تشنه تو است و جسدم مشتاق تو در زمین خشک تشنه بی آب. چنانکه در قدس بر تو نظر کردم تا قوت و جلال تو را مشاهده کنم. چونکه رحمت تو از حیات نیکوتر است. پس لبهای من ترا تسبیح خواهد خواند. از اینرو تا زنده هستم تو را متبارک خواهم خواند. و دستهای خود را به نام تو خواهم برافراشت. جان من سیر خواهد شد چنانکه از مغز و پیه. و زبان من به لبهای شادمانی تو را حمد خواهد گفت، چون تو را بر بستر خود یاد می آورم و در پاسهای شب در تو تفکر می کنم. زیرا تو مددکار من بوده ای و زیر سایه بالهای تو شادی خواهم کرد. جان من به تو چسبیده است و دست راست تو مرا تایید کرده است. و اما آنانی که قصد جان من دارند هلاک خواهند شد و در اسفل زمین فرو خواهند رفت. ایشان به دم شمشیر سپرده می شوند و نصیب شغالها خواهند شد. اما پادشاه در خدا شادی خواهد کرد و هرکه بدو قسم خورد فخر خواهد نمود. زیرا دهان دروغگویان بسته خواهد گردید.

بعد از مزمور :

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و تا ابد و تا جمیع اعصار، آمین. 

هللویاه، هللویاه، هللویاه! جلال بر تو، ای خدا! (۳مرتبه)

 

چهارشنبه، صلیب مقدس و حیات‌بخش

 

تروپاريون ؛

ای خداوند، قوم خود را نجات ده و میراث خود را مبارک ساز. عطا كن که مسیحیان راستین بر دشمنان خود پیروز گردند. و به‌خاطر صلیب خویش، مسکن خود را حفظ فرما.

 

كونتاكيون ؛

همانطور که داوطلبانه به جای ما مصلوب گشتی، رحمت عطا فرما به کسانی که به نام تو خوانده شده‌اند. تمام مسیحیان ارتدوكس را به نام خویش شادمان گردان، با اِعطای نشانِ شکست‌ناپذیر، آن اسلحۀ صلح خویش، ایشان را بر دشمنانشان پیروز گردان.

 

انديشه هاى قديس تئوفان خلوت نشين

  

( روميان 15 :7-16 ؛ متی 12 :38-45 )

 در هر شخصی که بدون توبه در گناه زندگی می کند، دیوی خانه می کند و همه چیز را توسط او اداره می کند. وقتی چنین گنهکاری به فيض خدا از گناهانش توبه کند و دست از گناه بردارد، دیو از او بیرون رانده می شود. در ابتدا مزاحم توبه کننده نمی شود، زیرا در ابتدا حسادت زیادی در او وجود دارد که مانند آتش، شیاطین را می سوزاند و مانند تیر، آنها را منعکس می كند. اما پس از آن، هنگامی که حسادت شروع به سرد شدن می کند، دیو با پیشنهادهای خود از دور نزدیک می شود، خاطره لذت های قبلی را زنده می کند و آنها را صدا می زند.

 فقط از توبه کننده برحذر نباشید - همدردی به زودی به آرزو می رسد. اگر در اینجا نیز به خود نیاید و خود را به حالت متانت سابق برنگرداند، سقوط دور نیست. از میل، تمایل به گناه و عزم به وجود می‌آید: گناه درونی آماده است، فقط برای بیرونی راحتی انتظار می‌رود. آن را ارائه دهید، گناه انجام می شود. با این کار، دیو دوباره وارد می شود و حتی سریعتر از قبل شروع به راندن انسان از گناه به گناه می کند. خداوند این را با تمثیلی در مورد بازگشت دوم دیو به خانه ای تمیز و جارو شده به تصویر کشید.

 

 

مبانى ارتدوكس

 

 

  منشور عبادى - تایپیکون.

 تایپیکون کتاب مقدسی برای همه زمان‌ها نیست، يك پیشينى كه تحت هیچ تغییری قرار نمی‌گیرد. محتوای تایپیکون منعکس کننده یک سنت عبادى پرهيزكارى خاص است.

 به گفته قدیس آتاناسیوس (ساخاروف): "نام منشور کلیسای ما "تايپيكون" محتوا و اهمیت آن را مشخص می کند.  تايپيكون از کلمه یونانی τύπος - نوع، تصویر، فرم، مدل، ایده آل می آید. ایده آل چیزی است کامل ترین، عالی ترین، كه همیشه به سمت خودش جذب می کند، گویی جذب كننده، اما هرگز به طور کامل قابل دستیابی نیست. تایپیکون ما نمایشی از نظم ایده آل عبادت است که عبادت چندین ساعته پدران بزرگ و زاهدان را الگوی خود قرار می دهد.  اکنون، تنها در معدودی از صومعه‌ها و معابد، عبادت به نحوی به نظم ایده‌آل خود، که در تایپیکون آمده است، نزدیک می‌شود.

 چگونه ممکن بود دستورالعمل تایپیکون در مورد خدمات معبد که بیش از نیمی از روز را تشکیل می دهد، انجام شود؟  در اینجا باید در نظر داشت که خدمات به نوبه خود توسط راهبان انجام می شد (حتی در همان خدمات) و استاسیدیا لوازم جانبی هر معبدی بود. در کتاب م. اسکابالانوویچ " "تايپيكون تفسيرى" فصل جالبی در مورد شب زنده داری ایده آل وجود دارد که در آغاز قرن بیستم در آکادمی الهیات کیف ارائه شد.

 

توصيه عملى

 

 آیا می توان صلیب پیدا شده در خیابان را برداشت و با آن چه باید کرد؟

 صلیبی که در خیابان پیدا می شود، حتماً باید برداشته، چون زیارتگاه است و نباید آن را زیر پا گذاشت. صلیب یافت شده را می توان به کلیسا برد و در آنجا گذارد، یا تقدیس کرد و پوشید (اگر صلیب در دسترس نداشته باشيد)، یا به کسی که آن را مى خواهد بپوشد داد

 

درس روز

  روزی انبوهی از مردم در جاده قدم می زدند.  هر کدام صلیب خود را بر دوش خود حمل می کردند.  برای یک نفر به نظر می رسید که صلیب او بسیار سنگین است.  او بسیار حیله گر بود.  او با پشت سر گذاشتن همه، به جنگل رفت و بخشی از صلیب را اره کرد.  راضی بود که همه را گول زده، به آنها رسید و ادامه داد.  ناگهان پرتگاهی در راه بود.  همه صلیب های خود را زمین گذاشتند و توسط آن عبور کردند.  مرد حیله گر در این طرف ماند، زیرا صلیب او کوتاه بود.